إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الجمعة، 16 نوفمبر 2012

مناقشات موضوع الشعر الجاهلي

                                                             الشعر الجاهلي                               

1ـ كيف كانت منـزلة الشعـر في الجاهلية؟ وما مكانة الشعر الجـاهلي في الأدب العـربي؟

كان الشعر في الجاهلية هو وسيلة الأعلام الوحيدة في القبائل : ينشر أمجادها ، ويشيد بأحسابها ، ويسجل للأجيال مفاخرها .

أما مكانة الشعر الجاهلي في الأدب العربي فله مكانة عظيمة ؛ لأنه السجل الصادق للحياة الجاهلية بكل ما فيها ، ولهذا ترجم كثير منه إلى اللغات  الأجنبية واهتم به المؤرخون  والمستشرقون ؛ لأنه كشف الكثير من غوامض الحياة الجاهلية .

2ـ كـان الشعـر الجـاهلي قوي التأثيـر في نفوس الجاهلين .. وضح ذلـك , مع التمثيل بحـادثه تدل على مـا تقـول.

كان الشعر قوي التأثير ، فالبيت منه قد يرفع من قبيلة  ويخفض الأخرى ، وخير دليل على ذلك :

كانت قبيلة من بني أنف الناقة يتحرجون من اسم قبيلتهم ، فإذا سئل أحدهم عن قبيلته رد وهو على خجل عن اسم قبيلته ، فلما مدحهم الحطيئة بقصيدته البائية التي قال فيها :   قوم هم الأنوف والأذناب غيرهم    ومن يسوي بأنف الناقة الذنبا .

فصار أحدهم بعد هذه القصيدة إذا سئل عن قبيلته رد معتزا ومفاخراً وقال : أما من بني أنف الناقة .

3ـ هنـاك ثلاث مـن أغراض الشعـر الجـاهلي تضمهـا دائرة واحدة , إذا إنها وليدة الحروب والعصبيـات .. اذكر هذه الأغراض.

الأغراض هي : الفخر والمدح والهجاء

4ـ مـا البـاعث علـى وجود شعـر الغزل في الشعـر الجـاهلي؟

كان الباعث هو حياة الصحراء وما فيها من حياة الترحال التي تفرق بين المحبين ، وكذلك عفة المرأة وعزة نفسها مما  يزيد من ولع الرجال بها وبأخلاقها .

5ـ مـا الموضوعات التى تنـاولها شعر الوصف ؟ ومـا أبرز مميزاته؟

تناول شعر الوصف الحياة الجاهلية من حيث وصف  الليل والصحراء والنجوم والجبال والخيل والجمال والأمطار إلى جانب رحل الصيد وأحداث الحرب وأبرز خصائص هذا الوصف .الطابع الحسي ودقة الملاحظة ، وصدق النظرة في غير تكلف . 

6ـ كيف تمت روايـة الشعــر الجـاهلي ؟ ومـا أبرز الكتـب التي جمـع فيهـا ؟

كان كل شاعر يتخذ له راوية يحفظ أشعاره ويرويها ويذيعها ، فالراوية كان بمثابة الديوان .

7ـ لمـاذا تدرك من النـظرة الأولـى أن الأبيـات الآتية ليست جـاهلية حين تتأمل طبيعة ألفـاظها؟

ـ وقد نبه النيروز في غسق الدجى  أوائل ورد كن بالأمس  (  لوجود ألفاظ أعجمية ، مثل كلمة النيروز )
ـ يـا قلب مالـك والغواني  رحلوا وعـدت بلا أماني       ( لرقة ألفاظه وعذوبتها)
ـ بيض الصفائح لاسود الصحائف في   متونهن جلاء الشك والريب    ( لتكلفه بالمحسنات البديعية )
ـ يـاحبيبا زرت يوماً أيكه   طائر الشوق أغنى ألمي  ( لرقة ألفاظه وعذوبتها)
ـ قد قلت للعذال لما لوموا  سأزورها وأزرها وأزورها ( تكلف الشاعر الواضح )

8ـ ولماذا تدرك من التأمل في معاني الأبيات الآتية أنها ليست من الشعر الجاهلي؟

ـ والذي خارت البرية فيه   جيوان مستحدث من جمـاد   ( فلسفة الشاعر وتعقيده )

ـ وأخفت أهل الشرك حتى إنه   لتخافك النطف التي لم تخلق     ( المبالغة الممقوتة )

ـ ياتوت بايتين يارمان ياعنب   يادر يامسك ياياقوت ياذهب      ( بعيدة عن البيئة الجاهلية )

ـ ظنوا التراث يباع بيع نخاسة    خابوا وهل أسد يبع عرينـا    ( المبالغة الممقوتة )

9ـ خيــال الأبيات الآتية يدل أنها ليست من الشعر الجــاهلـــي ..وضح الأسبـاب.

ـ دخلتها وحواشيها زمـرده     والشمس فوق لجين الماء عقيان     ( الخيال لا البيئة الجاهلية )

ـ بدت قمراً ومالت غصن بان    وفاحت عنبــراً ورنـت غزالا     ( تعدد الصور وتلاحقها)

ـ وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت  ورداً وعضت على العناب بالبرد  (تعدد الصور وتلاحقها)

10ـ ما النهج الذي تسلكه القصيدة العربية في العصر الجاهلي؟

النهج الذي تسلكه القصيدة الجاهلية هو : البكاء على الأطلال ليتذكر محبوبته فيتغزل بها ، ثم وصف الطريق وما فيه من وحش ثم وصف الناقة أو الفرس ، ويخلص بعد ذلك إلى الغرض الرئيسي إن كان فخراً أو حماسة أو مديحاً أو هجاءً ، وبهذا فالقصيدة الجاهلية تفتقر إلى وحدة الموضوع .

11ـ تشتمل مقدمة القصيدة الجاهلية على مجموعة من الأفكار .. أذكرهـا.

البكاء على الأطلال ، وتذكر المحبوبة ، ثم التغزل بها .

12ـ ما المعلقات ؟ ولم سميت بهـذا الاسم؟

هي مجوعة من القصائد التي تعد من عيون الشعر الجاهلي وأجمله ، وعددها سبع على أشهر الأقوال ، وعشر على أقوال أخرى .

13ـ للمعلقات قيمه أدبيه عظيمة.. اشرح هذه العبارة .. ثم أذكر أبرز الموضوعات التي كانت تدور حولها تلك المعلقات.

لقد كانت للمعلقات قيمة أدبية لما فيها من تصوير للحياة والبيئة الجاهلية تصويراً دقيقاً وشاملاً . أما أبرز الموضوعات فهي الفخر والمدح والوصف

مناقشات موضوع العصر الجاهلي


العصر الجاهلي

1ـ ما المقصود بالعصر الجاهلي؟ ولـم سمي بهذا الاسم؟ دلل على مـا تقول.

العصر الجاهلي هو الفترة التي سبقت بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم .  وسمي بهذا الاسم لما شاع فيه من الجهل الذي هو ضد الحلم ، وليس ضد العلم ودليل ذلك قول عمرو بن كلثوم :     ألا يجهلن أحد علينا        فنجهل فوق جهل الجاهلبنا 

 وكذلك قول الفرزدق :  أحلامنا تزن الجبال رزانة    وتخالنا جنّا إذا ما نجهل

2ـ كيف كـانت بيئة العرب الجغرافية؟ ومـا أثرها في أخلاقهـم وأدبهم؟

كانت صحراء جافة تتحول إلى روضات بهيجة عند نزول المطر ، وقد أثرت هذه البيئة الصحراوية في أخلاق العرب فتحلوا بالكرم والوفاء  والنجدة وحب الحرية وغير ذلك .

3ـ كان العرب من الناحية الاجتماعية فريقين. أذكـرهما , ثم وضح الأخلاق التى كانوا عليهــا وموقف الإسلام منها؟

كان العرب فريقين : أهل حضر وهم قلة ، وأهل بادية وهم كثرة ، ومن أخلاقهم الكريمة : الصدق والوفاء والنجدة وحماية الذمار والكرم واحترام الجار.

أما الذميمة فهي : الغزو والنهب ، والسلب والعصبية الجاهلية ، ووأد البنات ،وشرب الخمر ، ولعب القمار ، وقد أنكر الإسلام هذه الصفات الذميمة وعمل على محوها .

4ـ كان العرب من حيث حياتهـم السياسية قسمــين .. ما همـا ؟ ومـا أثرهمـا في الشعـر؟

قسم له مسحة سياسية ، وكانوا يعيشون في مدن مثل مكة وإمارات مثل إمارة المناذرة و الغساسنة ، و كندة ، و سبأ وحمير .

وقد تنافست هذه الإمارات في جذب الشعراء لتخليد ذكرهم ومآثرهم .

أما القسم الآخر من العرب ليس لهم وضع سياسي ، فهم بدو رحل تخضع كل قبيلة لشيخها الذي يتحلى بالمثل العليا من كرم وإقدام ، وكان لهم شعراؤهم يلبون حاجتهم في السلم والحرب .   

5ـ كيف كانت ثقـافة العـرب وعلومهم ؟ ومـا أهم تلك العــلوم؟

كانت ثقافتهم محدودة تتناسب وبيئة الصحراء وعقلية الأميين .

وأهم ثقافتهم وعلومهم :

 1) الأدب وفصاحة القول . 2) الطب  3) القيافة  4) علم الأنساب 5) الكهانة والعرافة 6) النجوم والريح والأنواء والسحب .

6ـ كـان للعـرب في الجاهلية أسواق كثيـرة ..  فما أشهـر تلك الأسـواق؟ ولـمَ كانت تعقـد؟

سوق عكاظ ، وسوق مجنة وسوق ذي المجاز . وكانت تعقد للتجارة والتحكيم بين الخصومات ومفاداة الأسرى والمفاخرة بالشعر والخطب والتشاور في المهمات ، والتحكيم بين الشعراء كما كان يفعل النابغة الذبياني  .

7ـ تحدث عن آثــر أســواق العـرب في اللغـة العربية  والأدب العـربي.

أثر هذه الأسواق :

1= عملت على تقريب لهجات القبائل لأن الجميع كانوا يتخاطبون بلغة واحدة وهي اللغة القرشية ، فقويت لهجة قريش .

2= أسهمت في ازدهار الأدب ، لأن الأدباء كانوا يحرصون على تجويد أدبهم لينالوا رضا الناس وإعجابهم  .

حل تمارين المثنى وما يلحق به

 
السؤال الأول
 
أقرأ العبارات والآيات الآتية وأستخرج المثنى وما يلحق به وأعربه


1-رجلان : إعرابه فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى

 2- فتيان : إعرابه فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى

3- الوالدين إعرابه اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه مثنى

 4- مسلمين إعرابه مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى

5- القريتين إعرابه اسم مجرور بـ ( من ) وعلامة جره الياء لأنه مثنى

6- اللذين إعرابه مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى

 7- يومان إعرابه خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى

 كلاهما إعرابه مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى

 8- نعمتان : إعرابه مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى

9- اثنان إعرابه مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى

10- كلاهما إعرابه معطوف مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى

11- إلهين إعرابه مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه لمثنى

 اثنين إعرابه نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى

السؤال الثاني
 
أضع ألفاظً مثناة في المكان الخالي من الجمل الآتية
أ‌- أبويك
ب‌- طالبان
ج- العينان
 د- العزيزين
هـ - الحارسان
و- اللاعبان
 ز – ابنان

 
السؤال الثالث
أثني الأسماء الآتية ثم أضع كلًا منها في جمل مفيدة
جبل : جبلا القرية شاهقان
 مصباح : اشتريت مصباحين جديدين
فرس : الفرسان سريعتان
 رسالة : قرأت رسالتين معبرتين
منزل : شاهدت منزلين جديدين
خطيب : الخطيبان فصيحان
 حلة : الحلتان جديدتان
 حديقة : زرت حديقتي المدينة
 مسطرة : مسطرتا الطالبين نظيفتان
 نافذة : نافذتا الفصل مفتوحتان
 
السؤال الرابع
 
 أضع الأسماء المثناة الآتية في جمل مفيدة بحيث تكون مضافة
 كتابين : استعرت كتابي أخي
 عالمين : إن عالمي المدينة فقيهان
 قصتان : وجِـدتْ قصتا الطالبة
 جائزتين : أعطيت المتفوقين جائزتيهما
 صديقان : هذان صديقاي
السؤال الخامس

أ‌- أستخرج من الآيات والعبارات :

1- مثنى مرفوعًا وآخر مجرورًا

 المثنى المرفوع : ثلثا ، سيدا

المثنى المجرور : يديك ،

2- كل مثنى حذفت منه النون ثم أعربه وأذكر سبب حذفها

 صاحبي : منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وهو مضاف

 ثلثا : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وهو مضاف

سيدا : خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وهو مضاف

 والديك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وهو مضاف

 والديه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وهو مضاف

يديك : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى وهو مضاف

وحذفت النون في الكلمات السابقة كلها لأنها مضافة

 ب‌- أستخدم معجمي في البحث عن معنى ( العنان )

 - أعرب ما خط بالأزرق

 قضي : فعل ماض مبني للمفعول مبني على التح

الأمر نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

 كنّ : فعل ماض ناقص ناسخ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ( كان )

 ساء : خبر ( كان ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

 صف فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )

 لنا : اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة

الدنيا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره


السؤال السادس
 
أشارك في الإعراب :

 الطفلان مولعان بالحركة :

 الطفلان مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد

 كلاهما : كلا : توكيد مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه

 مولعان : خبر المبتدأ ( الطفلان ) مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى

بالحركة الباء حرف جر

الحركة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره

 حللت كلتا المسألتين :

حللت فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل

 كلتا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف

المسألتين مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة ع الكسرة لأنه مثنى والنون عوض عن التوين في الاسم المفرد
 
السؤال السابع

  أعرب ما خط بالأزرق

 إذا : اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو مضاف

التقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر

المسلمان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى والنون عوض عن التوين في الاسم المفرد

بسيفيهما : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب

 سيفيهما : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه مثنى وهو مضاف و ( هنا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة

العالم : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى

والمتعلم

الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

 المتعلم : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى

شريكان : خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى

في : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب

الخير : اسم مجرور بـ (في ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره

 


حل تمارين الأسماء الخمسة


السؤال الأول :

أعين الأسماء الخمسة وأعربها

1- أبيه

اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة

أخاه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة

2- ذو فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف

4- أخيه مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة

5- وأخوه

الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

أخوه : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة

أبينا : اسم مجرور بـ ( إلى ) وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة

أبانا : اسم ( إنّ ) منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة

6- ذا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف

7- فاه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة

8- أخيه : أخيه مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة

9- ذا : اسم ( إنّ ) منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف
 

السؤال الثاني :

أضع في الأمان الخالية من العبارات الآتية اسمًا من الأسماء الخمسة ثم أعربه

1- سافر أخوك إلى مكة لأداء فريضة الحج

أخوك : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة

2- أبوك يعطف على أبنائه

أبوك : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة

3- استعرت كتابًا من أخيك فاستفدت منه

أخيك : اسم مجرور بـ ( من ) وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة

4- نظِّـف فاك بالسواك عند كل صلاة

فاك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة

5- ما فتئ معلمك ذا فضل عليك

ذا : خبر ( ما فتئ ) منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف

6- حضر حموك فأكرمته

حموك : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة


السؤال الثالث :

أميز الأسماء الخمسة المعربة بالحروف والمعربة بالحركات وأعربها موضحًا السبب فيما أعرب بالحرات مما يلي

1- أخي : تعرب بالحركات لإضافتها إلى ياء المتكلم وإعرابها خبر ( إنّ ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة

2- أفواههم : تعرب بالحركات لأنها جمع وإعرابها اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والميم حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب دال على جمع الذكور

3- أباكم تعرب بالحروف لتحقق الشروط وإعرابها اسم ( إن ) منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب دال على جمع الذكور

إخوة : تعرب بالحركات لأنها جمع وإعرابها خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

أخيه : تعرب بالحروف لتحقق الشروط وإعرابها مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة

4- أبي : تعرب بالحركات لإضافتها إلى ياء المتكلم وإعرابها خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة

أبو : تعرب بالحروف لتحقق الشروط وإعرابها معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف أب : تعرب بالحركات لأنها لم تضف وإعرابها اسم مجرور بـ ( من ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

كأبينا : تعرب بالحروف لتحقق الشروط وإعرابها اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة

5- ذو : تعرب بالحروف لتحقق الشروط وإعرابها مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف

6- أخاك ( الأولى ) تعرب بالحروف لتحقق الشروط وإعرابها مفعول به منصوب على الإغراء بفعل محذوف وجوبًا تقديره ( الزم ) وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة

أخاك ( الثانية ) : تعرب بالحروف لتحقق الشروط وإعرابها توكيد منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة

أخًا : تعرب بالحركات لأنها لم تضف وإعرابها اسم مبني على الفتح في محل نصب اسم ( لا ) النافية للجنس ونـوِّنت للضرورة الشعرية

7-فاك : تعرب بالحروف لتحقق الشروط وإعرابه مفعول بك منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة

8- حميك : تعرب بالحروف لتحقق الشروط وإعرابها اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة
 

السؤال الرابع :

آتي بأمثلة من إنشائي لما يأتي

1- اسم من الأسماء الخمسة منصوب وقع مفعولًا به

استقبلت أخاك مبتسمًا

2- اسم من الأسماء الخمسة مجرور بالإضافة

أعطي كل ذي حق حقه

3- اسم من الأسماء الخمسة وقع نائب فاعل

أُكرمَ أخوك لتفوقه

4- اسم من الأسماء الخمسة وقع اسمًا لـ ( كان )

كان حموك مسافرًا

5- اسم من الأسماء الخمسة معطوف على اسم مجرور

مررت بمحمد وأخيه

السؤال الخامس :
أب - أخ

أضع الاسمين السابقين مرفوعين في أربع جمل بحيث تكون علامة الرفع في الأولى الواو وفي الثانية الألف وفي الثالثة الضمة الظاهرة وفي الرابعة الضمة المقدرة

 الكلمة الأولى ( أب )

الجملة الأولى حضر أبوك

الجملة الثانية زارني أبواك

الجملة الثالثة قابل الأب ضيوفه

الجملة الرابعة سافر أبي لأداء فريضة الحج

الكلمة الثانية ( أخ )

الجملة الأولى هذا هو أخوك

الجملة الثانية ما زال أخواك متفوقينِ

الجملة الثالثة زارني أخٌ لي في الله

الجملة الرابعة ليس أخي موجودًا

السؤال السادس :

أعرب الكلمات الملونة

1- إنَّ : حرف ناسخ وتوكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

الله : لفظ الجلالة اسم ( إنَّ ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

لذو :

اللام : هي اللام المزحلقة حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

ذو : خبر ( إنَّ ) مرفوع وعلامة رفعه اللواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف

فضل : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره

لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب

يشكرون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل رفع خبر لـ ( لكنّ)

2- إنّ : حرف ناسخ وتوكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

أباك : اسم ( إنَّ ) منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة

أحب : خبر ( إنّ ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف

3- الإخوان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

كثيرون : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم

قليلون : خبر ( لكنّ ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم

4- ابن : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف

أخيك : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة

الخير : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره